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最远异地恋的牛郎织女 原来是“夫妻反目”?

来源:水颜水色 时间:2017-09-06 18:18 已有 人关注

      最远异地恋 牛郎织女原来是“夫妻反目”?

  1929年,茅盾《中国神话研究ABC》一书把牛郎织女传说界定为“现所存最完整而且有趣味的星神话”,并且断定“在汉初,此故事已经完备了”。
 最远异地恋的牛郎织女 原来是“夫妻反目”?

  茅盾在该书中罗列了许多涉及牵牛与织女的材料,除了最为人熟知的古诗十九首《迢迢牵牛星》(迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。)之外,还有:《诗经·小雅·谷风之什·大东》;曹子建的《九咏》;梁吴均的《续齐谐记》;《风俗记》和《荆楚岁时记》;《李后主诗》、《艺文类聚》所载古歌、宋张邦基《墨庄漫录》、周密《癸辛杂识》、白居易《六帖》等。

  “牛郎织女”的名称,目前可见的最早出处就是《诗经·小雅·谷风之什·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。皖彼牵牛,不以服箱。”大意为:天上有银河,银河的水清彻如镜。天上的织女星,在一昼夜的十二个时辰里,从天亮到天黑的七个时辰都在忙碌着,但仍织不成布帛。明亮的牵牛星,也不能用来架车载物。从这首诗歌可以看出,此时的牛郎、织女还只是天上的二颗星,虽然把它们人格化了,但还看不出已成为了传说故事,更看不出他们之间发生了爱情。这是西周以前的情况。
 最远异地恋的牛郎织女 原来是“夫妻反目”?

  到了汉代,牵牛星、织女星在人间有了重要的地位,刘邦建立都城长安时,仿照天上的星辰来建设自己的宫殿,把牵牛星、织女星的石人塑象也建到了自己的宫苑之中,班固的《西都赋》就记载了这种情况:“集乎豫章之宇,临乎昆明之池,左牵牛而右织女,似云汉之无涯。”从此,人们开始逐步在牛郎织女身上附会了爱情故事。如上述东汉的古诗十九首《迢迢牵牛星》,从中可以看出,诗中的牛郎织女已经人格化,彼此之间有了爱情的因素,可能此时已经有了关于牛郎织女的简单的爱情传说故事。

  如果说上述只是一种推测,那么下面的文献记载似乎可以提供一定的佐证。宋代陈元靓《岁时广记》卷二六,引东汉典籍《淮南子》:“乌鹊填河成桥而渡织女。”唐代韩鄂《岁华纪丽·七夕》:“鹊桥已成,织女将渡”,文中也引用了东汉应劭著《风俗通》语:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”从上述唐宋时代文人引述的东汉典籍可知,东汉当时已有牵牛织女在鹊桥相会的故事,只是故事情节还比较简单,不象后代传说的那样曲折动人。